Avant que les Siamois n’arrivent dans la Péninsule indochinoise, il y avait déjà des civilisations urbaines ayant subi une double influence géographique et politico-religieuse ; géographique parce que le climat, l’aspect géologique du terrain ainsi que les moyens de l’agriculture favorisent la mise en place de systèmes qui viennent gérer l’eau nécessaire à la culture du riz ; politico-religieuse parce que les influences brahmaniste, mahayaniste et théravaddhine définissent une certaine forme de la ville et surtout de la capitale, réalisée ensuite par les souverains.

Lors de la fondation du premier royaume connu historiquement, celui de Sukhothai après être devenus indépendants des Khmers, les Thais prennent possession d’une cité alors khmère mais surtout, lorsque la deuxième capitale, Ayuthaya est construite en 1350, ils vont reprendre à leur compte le système idéologique de la monarchie du Cambodge : en effet, les Siamois ont pris la ville d’Angkor en 1369 et ils veulent devenir, en Asie du Sud-Est, les monarques universels à la place des rois cambodgiens.

Dans ce rapport, je vais essayer de montrer que, compte tenu de l’influence double de la géographie et de l’idéologie religieuse et politique, l’organisation des deux premières capitales du Siam est en rapport avec les problèmes agricoles et les croyances idéologiques mais que le rôle du système hydraulique dans ces deux royaumes est pourtant différent entre eux. En effet, Sukhothai avait besoin d’irriguer ses terres pour cultiver le riz mais Ayuthaya et Bangkok se situent dans une région très inondée et l’eau n’a pour rôles essentiels que la défense et la communication.

Theeraphong INTHANO

ASE4ES1 Urbanisation de l'Asie du Sud-Est, Professeur responsable : Mme FRANCK Manuelle, 1er semestre, INALCO 2004-2005.

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